MOTIF SAJRONE CERKAK KADURJANAN LAN WIT PELEM
a. Wicaksana
Wicaksana yaiku sipate manungsa sing nalika numindakake samubarang tansah
nggunakake akal budine. Manungsa minangka makhluk ciptaane Gusti Alloh duweni
akal sing bisa kanggo mikir .Mula Sadurunge numindakake apa wae manungsa iku
kudu tansah nimbang becik alane saka tumindak sing arep dilakoni. Saengga
tumindak ora ngrusa-ngrusu lan dipikir kanthi ati lan pikiran sing wening.
Supaya sing ditumindake iku ora nglarani liyan lan ora nerak norma-norma ing bebrayan.
Wong sing nglakoni tumindak kanthi ati lan pikiran wening ora gampang kena
umbyuke liyan kaya pethikan iki;“Kersane Bulik. Pelem kemawon lho, mbokbilih pas pengin ngrujak,”
(JB:31:28). "Ora apa-apa, Dhe. Wong pelem wae. Ya mung sayange kok ora ngengeh sak
djompol wae...” (JB:31:29)
Pethikan ing ndhuwur nduduhake yen wong sing duweni pemikiran lan ati sing wening bisa nyikapi perkara kanthi diwasa. Ora mung nggunakake okol ning uga akale. Tumindak ing ndhwur nduduhake yen paraga kasebut kalebu wong sing wicaksana. Amarga sajrone nglakoni tumindak, dheweke tansah nggunakake akal budine ora kesusu menehi prasangka sing ala, saengga apa wae sing dilakoni ora nuwuhake perkara anyar lan bisa ngudari perkara kanthi sareh lan kekeluargaan.
Pethikan ing ndhuwur nduduhake yen wong sing duweni pemikiran lan ati sing wening bisa nyikapi perkara kanthi diwasa. Ora mung nggunakake okol ning uga akale. Tumindak ing ndhwur nduduhake yen paraga kasebut kalebu wong sing wicaksana. Amarga sajrone nglakoni tumindak, dheweke tansah nggunakake akal budine ora kesusu menehi prasangka sing ala, saengga apa wae sing dilakoni ora nuwuhake perkara anyar lan bisa ngudari perkara kanthi sareh lan kekeluargaan.
Sipat wicaksana bisa tuwuh amarga tegangan-tegangan sing ana ing prangrasa
oleh tetimbangan saka akal sing berbudi luhur. Saengga tegangan-tegangan sing
wayahe nduweni perbawa sing negatif kang bisa nuwuhake rasa mangkel bisa owah
dadi tegangan sing perbawane positif. Si paraga aku ing cerkak Wit Pelem bisa
nrima lan mangerteni tumindake paraga liyan sing murang tata mau.
b.
Agresi
Prasangka nesu sing ana sesambungane karo keteganngan lan kegelisahan sing
cundhuk menyang tumindak ngrusak lan nyerang. Agresi ana loro yaiku langsung
lan pengalihan. Agresi langsung yaiku agresi sing
diwedhar kanthi langsung menyang
sawijine wong sing dadi sumber frustasi. Kanggone wong diwasa agresi iki wujude
verbal. Tuladhane kaya pethikan ing
ngisor iki.
“Wit pelem kuwi kudu ditegor!
Plantaranku pecah kabeh semene. Lek awakmu ora gelem negor, witmu pelem
daktrasi ben garing mati. Apa perlu dakceluk kancaku petugas pertamanan kutha
maneh?”(JB:31:28)
Agresi kang
wujude verbal iki bisa gawe munggah emosine liyan. Seangga bisa nuwuhake nesune
liyan lan pungkasane padha padu. Nesu yaiku sipat sing tuwuh amarga kaanan
tertamtu sing ora dipengenake dening pawongan utawa individu. Nesu minangka
sipat ala sing bisa nuwuhake tumindak ala, kyata rajapati, kadurjanan, lan
tumindak liyane. Tumindak mau sing bisa gawe culikane awake dhewe lan wong
liya. Akibat sing tuwuh saka sipat nesu bisa kalebu tumindak kriminal lan bisa
dikunjara lan oleh denda. Wong sing urip bebrayan kudu bisa ngendalekaki
emosine. Supaya ora gampang congkrah lan padu karo tangga. Ora kaya pethikan
ing ngisor iki:
...sikape Tarji lan kulawargane omah marang aku sak
kulawarga kaya mungsuh sikape. Jalaran dheweke nate nembung marang aku arep
nempil omahku sing ben omahe dadi amba gek aku ora oleh. (JB:31:28)
Pethikan ing nduwur nduduhake yen ana tegangan kang tuwuh saka konsentrasi
dhuwur sajrone dhirine paraga Tarji ing cerkak Wit Pelem. Tegangan mau diarani
motif. Saka pethikan ing ndhuwur bisa diweruhi yen ana rasa kuciwa. Rasa mau
tuwuh saka panampike paraga liya nalika paraga Tarji pengin nuku omahe si paraga
aku. Rasa kuciwa kasebut bisa terpuaskan yen konsentrasi energi kuciwa mau
mundhun saengga merbawani taraf tegangan
sing pungkasane gawe atine si paraga Tarji seneng ora kuciwa maneh.
c.
Kuwatir
Rasa kuwatir tuwuh saka sipat sing gampang meri barang liyan. Wong sing
gampang meri ing uripi mesthi ditutake rasa kuwatir. Kuwatir yen kesaingan karo
wong liya utawa ora bisa nyaingi wong liya. Supaya ora kesaingan lan bisa
ngaingi wong liya tumindak apa wae bakal dilakoni. Ora nimbang becik alane
kanggo awake dhewe lan kanggo wong liya. Tuladhane kaya pethikan ing ngisor
iki;
“ Mesthi melik bengkok kidul ndesa kae, Lik”. (JB:31:29)
“Menika wau, Pak Carik ngutus kula supados ngakeni menawi kula ngandhut
wijine. Pak Lurah. Kula nggih mboten purun...(JB:32:29)
Pethikan ing ndhuwur nduduhake yen tumindak apa wae bakal dilakoni supaya
bisa ngeser lan nyaingi wong liya. Kamangka tumindake kasebut bisa ngrugekake
malah bisa nyilakani liyan. Rasa kuwatir sing diduweni paraga Carik Mardi ing
cerkak Kadurjanan kasebut tuwuh saka konsentrasi energi negatif sing ana
sajrone dhirine lagi dhuwur saengga taraf tegangane uga dhuwur. Perkara iki
merbawani rasa ora puase. Akibate dheweke nglakoni tumindak sing ala kayata
pitenah, nyebarake warta sing ora bener, dadi dalang ontran-ontran, lan ngapusi
utawa ngakali pak camat.Tumindak-tumindak iki dilakoni dening paraga Tarji awit
dheweke nduweni anggepan kanthi nglakoni tumindak sing kaya mangkono nalika
dheweke macung lurah ora bakal disaingi dening pak lurah lawas. Saengga rasa
kuwatire mudhun lan tuwuh rasa puas utawa seneng.
d.
Wedi
Rasa wedi tuwuh amarga si pawongan rumangsa ora aman, kaya-kaya ana anceman
saka jaban dhirine. Rasa wedi uga ana sing tuwuh saka sajrone dhirine dhewe.
Wong sing duwe akeh dosa utawa salah cenderung nduweni rasa wedi sing banget.
Ora ana apa-apa nanging rumangsane ana sing ngancam kaslametane dheweke. Rasa wedi iki nuwuhake konsentrasi energi
sing dhuwur ing sajrone dhirine paraga Carik Mardi ing Cerkak Kadurjanan.
Saengga kacipta tegangan sing dhuwur uga pungkasane tuwuh rasa sing ora jenak,
kepengin mlayu amarga diuber rasa bersalahe dhewe. Kaya kapethik ing ngisor
iki;
Carik jumangkah mlebu ana kantor. (JB:32:29)
“Pak Kapolsek sumangga dipuntlisik kabar angin menika.”
Saka mburi kaca
riben, praupen Carik Mardi sansaya katon mbranang... Lan let sedhela dumadhakan
banjur ana swara mak gedhebrug, kaya ana kang ambruk,..(JB:32:29)
Saka pethikan ing ndhuwur bisa didelok yen katon banget rasa wedine Carik
Mardi. Saka rasa wedine mau banjur tuwuh pepenginan mlayu supaya ora dicekel
pulisi. Rasa wedine Carik Mardi bisa tuwuh amarga konsentrasi energi negatif
ing awake tagi dhuwur lan nyebabake taraf tegangane uga dhuwur sing nuwuhake
rasa kepengin mlayu lan pungkasane dheweke malah semaput.